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    只钻研茶,却不品茶的人
    发表于:2019-07-31 02:09 分享至:

    陪同。具德上师闻思修佛法这条路,是一条有保障的修走之路,是一条实践之路。佛陀通知吾们什么是对的,吾们就照着做;佛陀通知吾们什么是偏差的,吾们就不做。只有如许锲而不舍地全力学习佛法,才能逐渐深切体会到佛法的远大。哪怕只是学到一点点,你心中的许众嫌疑会自然而然被解开。

    在这人阳世的一切哺育中,都是让吾们去外去谋求、全力,钻研、剖析,然后去排泄和晓畅,包括人们频繁讲到的形而上学,真的会越辨越明吗?吾们藏族人学辩证很严害,佛教从印度传进来以后,一切的佛学院每天都在申辩,辩经。你越辩,疑问,越众;疑问,越众,越处理不益,因此许众都是越辩越糊涂,异国众少能够越辩越明的。末了往往是怎么样呢?五小我中有三小我持雷批准见,三小我中有两小我持雷批准见,人们就说这是真理了,末了大众只能以如许的手段行为终结。

    实际上许众情况下是越辩越糊涂,就像喝茶相通。倘若有人通知你:“这个茶很益喝,不光是能够解渴。”你喝下去就是了,喝下去才真切有说话权,由于你尝到了。徐徐品味才能懂茶,品着品着你就钦佩了,老茶的味道是如许的,新茶的味道是那样的,绿茶、发酵茶、高山茶、普洱茶、白茶……每个茶的味道都纷歧样,要用什么样的水煮茶,茶叶的成分是什么等等,实在有许众专科的知识,但是倘若你只是钻研,而不去喝茶,那就根,本搞不明了。

    不少人都爱不雅旁观,做一个只钻研茶却不品茶的人,而只去钻研一下,如何才能晓畅茶的味道?人家说茶益喝,他就在那里望着,人家说茶的颜色、味道发生了转折,他在那里听着,就是本身没喝过。如许钻研茶的人有不少,就像许众人钻研佛教,却对佛教只是道听途说、随声附和而已。许众人都只中断在从网络上查找各式各样的新闻,做一个网络佛学杂家,就算能说得七七八八,却并不及称之为修走人。

    现在有些人基本的道德不益望念匮乏,也异国宗教信抬,固然镇日到晚都在钻研所谓的传统文化,但是却从来不本身实践什么是传统文化的精髓。有些人已经是四五十岁的人了,却还在学“人之初,性本善”,平时生活中还要钻研一下老人跌倒了要不要扶首来,要不要帮突发疾病的人付医疗费这些。这是什么呢?实际上他的心中没什么道德,倘若是一个有道德良心的人,协助别人正本就是该做的事,是不是会碰到缺德敲诈你的老人,这不是走善要蓄谋已久的前挑,前挑是你现在要不要协助这个生命,你被讹了也不会物化,但是能够这小我会由于你没去帮扶他,生命就会消,逝,这才是真切可怕的事情。

    许众年前,吾们从香港过关到深圳,下昼五六点钟的时候,来来往往双方都是过关的人。吾们望到有小我的拐杖被卡住跌倒了,刚刚人潮拥挤的地方,一会儿“变”出一块空地,一切人都沿着边儿走,离他远远的。吾跟一个学徒马上跑昔时把他扶首来,在左右的人却用异样的眼光望着吾俩,逆而会觉得奇迹,这就是道德缺失的可怕。

    吾们要频繁问,问,本身:“吾在这边原地不动搞钻研,吾能钻研出什么呢?吾钻研得出来吗?倘若吾只是外貌上钻研钻研,却不去实践,吾能得到什么呢?”

    作者:嘎玛仁波切